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灵瑞稀有，三千年乃得一现，成住壤空谓之一劫，皆极喻生命之可贵。 ㈡重视心性的修养—心灵的净化 大学中孔子言“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味” ，即不能静心之毛病。而大学开宗明义即说：...陶渊明诗有言：“结卢在人境，而无车马喧，问君何能尔?心远地自偏”，皆系妙境于心灵的净化中。 佛家尤其强调清净，因必有清净之心境方能悟人人生之真谛，佛法三学：戒、定、慧由戒而入，以戒摒除一切物欲的诱惑，求心...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
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示教，解释意趣，必须应机，非一切时说，如优昙鉢华（是莲花类）三千年一敷，甚为稀有。佛语亦尔，难值难闻。此於教前先启听众之敬念也。次明教之意趣所据。
舍利弗，诸佛随宜说法，意趣难解。所以者何?我以...，形式虽殊，意趣是一，即一佛乘而已。盖佛出世，年远难遇，说法难，闻法亦难，闻而能解更难，於此重难之中，尚容有异说乎?故知佛教，始终如一，而无异说。能闻解佛法者，如优昙华三千年一遇，佛既遇能闻者，能无...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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不用定位法记数。(“零”的发明和一种以位置为主的记数法的运用，始于古墨西哥的马亚人。）因此，很简单的算术，给他的演算起来就麻烦不堪。” 再有，中国很古便有手制陶器。公元前三千年以后，埃及人发明的陶轮从...。 一、“软体”文化 文化是流动的，它从来也不受任何框架的约束。自从有了人类，文化便伴着不同种族的生存条件发展起来。 文化的形成，不可少于血缘，地缘，人缘这三者的组合。血缘是代代相续的生命遗传，...
沈诗醒
|佛学论文|因明|五明|
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。优昙钵华，优昙钵华：全名优昙钵罗华，简称昙华，汉译灵瑞、瑞应，是多年生草，茎高四五尺，花为红黄色，产于喜马拉雅山及锡兰等处，三千年一开花，开时仅一现，故有昙花一现之说。 40页4行，佛乘：乘是车的...等处。干高丈余。叶有二种：一平滑，一粗糙。皆长四五寸，端尖，雌雄异花，甚细，隐于壶状凹陷之花托中。常误以为隐花植物。花托大如拳，或如拇指，十余聚生。可食而味劣，世称三千年开化一度。值佛出世始开。南史...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或谓无量寿经) 于人 间百年之时也﹔此时众生恶业炽盛，广造众罪，若有得闻佛 名，皈依敬念者，即得解脱，故云：「罕一得道，唯依念佛 得度生死。」今距佛灭后，已近三千年，除正、像法各一千 年外，末法尚存九千年。要之，法无正末之别，人有正末之 分耳﹔人正于法则正法时期也，人末于法则末法时期也，吾 人若能依教奉行，如法而住，此时即为末法之正法，否则， 纵生于佛世，亦正法之末法矣！所谓正末也者...
果严法师
|佛学论文|因明|五明|
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世界书局，1980。 151杨家骆编，《读书记丛刊第二集第十三册》，台北，世界书局印行。 152杨新、班宗华、高居翰等着，《中国绘画三千年》，台北，联经出版社，1999。 153杨荫深编着，《中国...前面所述的四大系统分类下，将观音画分成传统观音画、民俗观音画、及变体观音三大方向来说明，以实际的画作来分析，包括传统风格中唐寅、夏昶、徐渭、仇氏、仇英、丁云鹏等传统观音画的说明（第五章第二节），其次明代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，把一七○件佛教文物埋入地底，等到公西元三千年之际才予开启，而这些活动的最主要目的，据称都是为了劝募第二期工程款项所作的暖身运动。据释果选法师表示，下一期的建设重点是把法鼓人文社会学院扩充为大学，加上...逊色。
此外，有别于僧伽系统的信众方面，佛光山的信众共区分为职事、功德主及国际佛光会会员三类，其中佛光会的膨胀相当迅速，自一九九二年五月创办以来，全球已有三百多个分会，领导干部将近四千人，会员...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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产生，是传统佛教“重死度鬼”、忽视现实人生建设的偏弊所致。人生佛教的提出，正是为了顺应当时社会之机，对治佛教内部和世人对佛教的误解，即真即俗，即方便即真实：“现在正值佛灭后三千年的末法时期，如果依着声闻...为当机之术、调熟众生共证菩提成为大乘佛教的核心理念。《妙法莲华经》中所讲的开示悟入“佛之知见”是佛之“大事因缘”，是“理”；而八万四千法门则是应“机”之径，“会三归一”则是理机相合之用。也正因为真实和...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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堕罗钵底国的都城就是泰国现在的佛统市，这里也曾是泰国古代金邻国的都城。据泰国史料记载，佛统城创建于公元前1000年，至今已有三千年的历史。因为这里是公元前三世纪佛教最初传入泰国的地方，泰国史学界和...皆侍佛。”从以上史料中的“奉佛”、“沙门”、“持戒”、“斋日”、“布施”、“仁善”等，我们尚能了解到公元三世纪前后扶南国、林阳国的佛教信仰已经到了相当普及的程度。虽然林阳国是当时泰国西部的一个小邦国，但...
不详
|五明研究|
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冲击后，一方面儒家被解构，另一方面也处在崩溃的边缘。这也是从鸦片战争开始，特别是“五四”以来，中华民族在文化认同上面受到的最大的挑战，如李鸿章所说，“三千年未有的大变”。
事实上，西方国家先是...全球视野的产业的高度，在全球范围内进行产业资源的整合。现在，我们看到了项兵院长又提出“人文精神是商学院的灵魂”，这个高度又是从一个产业的高度开始过渡到一个时代的高度。三年跨了三步，这是项兵对长江商学院...
叶小文
|五明研究|
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